Mme KARAHASAN

Je suis d'accord avec toi sur le fait qu'il ne reste pus beaucoup d'hame de la minorité greque ne Turquie, mais a coté de cela je trouve assez choquant que tu trouves tout a fait normale qu'on assimile la minorité turcs avec les musulmans. Si je suits ton principe, vue que d'apres les accords de lausanne, on ne parle pas de minorités kurdes, donc, elle n'a pas a "exister". Ce n'est quand meme pas logique. Et quand tu parles de grosse minorités turques, beaucoup d'entre eux (qui on vite été effacé des registeet donc plus resancé) on perdu leur nationalité greque apres une loi sur le patriotisme grecs (je ne me rappel plus exactement comment était nommé cette loi, mais si tu le désire en parler plus plus tard) qui d'ailleur avait été fort critiqué pas l'UE. LE fait que cette minorité ne peux créer des assosiations avec le mot "turc" (alors qu'ils le peuvent dans tout les pays de l' UE) est un manque de respect,limite du racisme anti turc.Et pour ce qui des violes et autres "histoires" dit toi bien que les propagantes sont certainement derriere cela (sans nier les actions tristes mené par certains nationalistes turcs)

La Grèce continue à ignorer ses minorités

Depuis plusieurs années, de nombreuses institutions épinglent la situation des droits de la personne en Grèce. Principales victimes, les minorités. Mais Athènes reste souvent sourde aux recommandations. Un récapitulatif proposé par le quotidien macédonien Dnevnik.

Par Irena Causevska

Les pays occidentaux considèrent la Grèce comme le « berceau de la démocratie et de la civilisation moderne ». Cette représentation nostalgique ne correspond pas à la réalité. La Grèce ne mérite pas cette réputation si l’on observe son comportement envers les minorités.

Ce pays membre de l’Union Européenne applique depuis longtemps des mesures non démocratiques envers ses minorités, par ailleurs non reconnues par l’Etat. Il demeure sourd aux appels constants des institutions internationales pour la protection des droits de la personne. Les institutions demandent que la Grèce se remette en cause, car sa population compte plusieurs minorités.

Le Département d’Etat américain a publié le 8 mars dernier son rapport sur le respect des droits de la personne en 2005. Le chapitre consacré à la Grèce évoque un grand nombre de cas de violation des droits de la personne [1]. La majorité des manquements rapportés concernent les droits des minorités.

Le rapport indique que la loi permettant au Gouvernement de déchoir de la nationalité grecque des personnes commettant des actes contraires aux intérêts de l’Etat, au profit d’un Etat étranger, n’a été presque exclusivement appliquée qu’à la « minorité macédonienne ».

Le rapport mentionne également le cas de certains membres de la minorité macédonienne, ayant une nationalité et un passeport d’un autre pays, pour qui l’entrée en Grèce a été interdite, suite à l’établissement d’une « liste noire ».

Egalement repris dans le rapport : même si beaucoup de citoyens s’identifient comme Macédoniens, Turcs, Pomaks, Valaques, Roms et Arnaoutes, le Gouvernement ne reconnaît pas officiellement leur existence. Par ailleurs, le Gouvernement grec ne considère pas comme « macédonienne » la langue des habitants de la région nord-ouest du pays.
Oter les guillemets

Les membres du parti Vinozito (Arc-en-ciel), qui a pour vocation de représenter la minorité macédonienne de Grèce, se félicitent que le Département d’Etat ait enregistré les cas de violation des droits de la minorité macédonienne. Ils soulignent que des termes sensibles comme « Macédoniens », « minorité macédonienne » et « langue macédonienne » sont présentés comme des formules entre parenthèses et considèrent qu’il est grand temps que cette pratique négative soit dépassée. Ils invitent à suivre un exemple, celui de la Commission Européenne contre le Racisme et l’Intolérance (ECRI), qui utilise ces termes sans guillemets dans ses derniers rapports.

En l’an 2000, l’ECRI avait identifié des cas de racisme, d’intolérance et de discrimination en Grèce. Elle expliquait ce fait par le faible niveau de reconnaissance de la réalité multiculturelle qui domine dans la société grecque. Elle recommandait alors aux pouvoirs politiques de prendre des mesures pour améliorer la situation. Dans son rapport 2004, qui avait pour but d’examiner si les recommandations du rapport antérieur avaient été mises en œuvre, l’ECRI soulignait que les personnes désireuses de s’affirmer macédoniennes, turques ou autre, rencontrent des réactions d’hostilité parmi la population [2]. Ces minorités font l’objet de préjugés et de stéréotypes, et se heurtent parfois à de la discrimination. L’ECRI avait cette fois encouragé les autorités grecques à « progresser dans la reconnaissance de la liberté d’association et d’expression des membres de la communauté macédonienne et d’autres communautés vivant en Grèce. »

Le même rapport recommandait au Gouvernement grec de renoncer à attribuer le statut de « non-ressortissants d’origine grecque » à certains membres des minorités. L’ECRI incitait également à assurer à ces personnes la possibilité de bénéficier des mêmes privilèges que les citoyens grecs, soulignant qu’un comportement différent à leur égard peut provoquer une discrimination à base ethnique.

Un exemple illustrait cette situation : celui de la loi de 1982, permettant aux « Grecs de souche » ayant quitté le pays pendant la Guerre civile (1946-1949) de rentrer en Grèce avec leurs familles. L’ECRI soulignait que cette clause exclut toutes les personnes de souche non grecque, notamment les citoyens grecs de souche macédonienne, qui quittèrent la Grèce dans les mêmes conditions que les Grecs de souche.
Le silence des autorités

En mai 2004, le Comité des Droits Economiques, Sociaux et Culturels des Nations Unies a signalé avec inquiétude qu’une seule minorité était officiellement reconnue en Grèce, alors que d’autres groupes ethniques revendiquent la reconnaissance de ce statut. Le Comité s’est aussi préoccupé du manque d’informations sur les mesures prises par le pays pour la protection et la promotion des langues et cultures minoritaires. De même, le Comité a recommandé à la Grèce de revenir sur sa position relative à la reconnaissance des autres minorités ethniques, religieuses, linguistiques existant sur son territoire, en conformité avec les normes internationalement reconnues, et l’a invitée à ratifier la Convention-cadre du Conseil de l’Europe pour la protection des minorités nationales de 1995.

En mars 2005, le Comité des Droits de l’Homme des Nations Unies a souligné que le Gouvernement grec ne permet pas l’utilisation du terme « macédonien » ou « turc » de la part des associations dans leur nom. Selon le Comité, « les personnes faisant partie des telles minorités ont le droit selon l’article 27 de la Convention internationale sur les droits politiques et les droits de l’homme de cultiver leur culture, d’exercer leur confession religieuse et d’utiliser leur langue en communauté avec d’autres membres de leur propre groupe ». Aussi, le comité a-t-il recommandé à la Grèce de remettre en cause sa pratique.

Il y a quelques jours, le Parti Communiste grec a demandé aux autorités du pays d’ôter de la Loi sur le rapatriement et la réadmission des réfugiés la clause contestable évoquant les « Grecs de souche ». Mais Athènes n’a pas encore répondu.

Le Conseil de l'Europe demande à la Grèce de faire plus pour les musulmans

STRASBOURG (Conseil Europe), 29 mars 2006 (AFP) -

Le commissaire aux droits de l'Homme du Conseil de l'Europe, Alvaro Gil-Robles, regrette que les milliers de musulmans vivant à Athènes soient toujours obligés de se réunir en secret en l'absence de lieux de cultes appropriés, dans un rapport publié mercredi.

L'une des principales préoccupation du commissaire dans son rapport de 2002 était que les musulmans pratiquants soient contraints de se réunir dans des lieux inadéquats tels que des sous-sols, garages et autres lieux privés.

Dans les conclusions de son rapport de suivi, M. Gil-Robles souligne qu'"il est regrettable que l'utilisation de tout lieu comme lieu de culte dépende encore systématiquement de l'avis de l'évèque orthodoxe local, même si cet avis reste non contraignant.

Malgré la réponse positive du gouvernement grec au rapport 2002 à la construction d'une mosquée à Athènes, il observe dans son rapport 2006 que les travaux n'ont toujours pas commencé, cette situation obligeant "les musulmans à continuer de se réunir en secret dans des lieux impropres à la prière".

"Il importe de trouver une solution concrète offrant la possibilité aux fidèles de prier en public pour que le droit à la liberté de religion des musulmans de la capitale soit respecté", a rappelé M. Gil-Robles qui demande également d'avancer sur la question d'un cimetière musulman.

Comme quoi, la Grece n'est pas aussi parfaite que tu voudrais me faire croire.