A combien l'amour de Dieu?.

Voici une définition biblique de l'amour de Dieu:

L'amour est patient,l'amour est serviable, il n'est pas envieux; l'amour ne se vante pas, il ne s'enfle pas d'orgueil,il ne fait rien de malhonnete, il ne cherche pas son interet,il ne s'irrite pas, il ne médite pas le mal,il ne se réjouit pas de l'injustice, mais il se réjouit de la vérité; il pardonne tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout. L'amour ne succombe jamais.

1 Corinthiens 13.4

PS: à propos de Mercedes....Savez vous que Jesus est entré dans Jérusalem la veille de Paques non pas sur un pur sang ou un mustang ou un cheval blanc comme Napoléon, mais sur un anon...
à méditer par tous les gens d'églises.

1 La [b]Mikri ekklissia[/b], fondée en 1936 par les réfugiés-échangés [i]tourkoméritès[/i]avait été prévue par l'ambassadeur Politis. En 1923 et 24 il y avait tant de nouveaux venus à Hagios Stéphanos, la [i]Mégali hévdomada[/i], qu'ils ne pouvaient entrer... Politis appela des réfugiés anatoliens, constantinopolitains, thraces dans ce but: une 2ème paroisse,loi 1901, Maître Oeconomos premier président du conseil et 24 "hommes de bonne volonté", fondateurs.
On chercha pendant 12a., il n'y avait pas d'argent. On finit par louer une boutique et son dépôt, en L, centré sur la cour carrée, rue Laferrière. Le premier prètre fut l'archimandrite Athinodôros Paradissis. Son portrait est dans la salle de réunion-café d'après la liturgie, avec le poème écrit par Grigoris Kalogéropoulos, mon ami épirote, pour les fondateurs. Les Saints Constantin et Hélène, furent choisis parceque chers au souvenir des exilés de terres byzantines et parceque c'était le nom des parents de Pater Paradissi.
On acheta après la guerre la cour ouvrant sur la rue (entrée actuelle), maintenant le [i]pronaos[/i]. Auparavant, c'était que la partie du fond, au-delà des pilastres qui était le temple. A Pâques on louait une tente, tendue sur la cour, et on y célébrait l'Anastassis. Avec ce [i]pronaos[/i], l'église a trop de millièmes de copropriété mais "bénéficie" très peu des frais qu'elle supporte pour tout l'immeuble. Actuellement il y a ravalement. L'église doit en payer presque la moitié...
En 1986, le dernier fondateur vivant, rappela ces souvenirs. C'était Dimitri Efthymiou, de Thrace, mon père, endormi en paix.
J'appartiens -pour sa mémoire et ses efforts- au conseil: élections tous les 3 ans de 8 membres, le président est l'archevêque (modification du statut obtenue -contre mon gré- à la demande des paroissiens kalymniotes qui craignaient une [i]françisation[/i] de la paroisse -j'y fais la catéchèse en français, les congénères n'envoient pas leurs enfants-).
Les grands [i]évergètes[/i] furent les manufacturiers de la chaussure anatoliens de Belleville (en particulier la famille Kyriazis et d'autres) qui donnèrent sans compter. Les autres grands donateurs furent les fourreurs castoriens et certains tels feu Lazaridès, Loukakis, Galazomatis, et des volontairement anonymes .
Le temps qui passe, la guerre, les mariages mixtes, la perte de la langue, l'oubli des traditions et de leur sens, la guerre civile, font fait que le "retour" en Grèce ne paraissait plus envisageable, sauf pour les derniers arrivés.
Nous avons de [u]très réelles difficultés[/u]à tenir le budget: ravalement, travaux intérieurs, fuel, moins de cérémonies (la Grèce n'est qu'à 3 heures et les familles des [i]néopherménii[/i] d'après la guerre, ouvriers de Citroën "importés", confectionneurs, crépiers, restaurateurs, etc. se marient ou baptisent au pays natal). D'autres trouvent la cathédrale plus "présentable" et moins "petite" pour les noces ou les obsèques, surtout aux yeux des non orthodoxes... donc moins de présences à la [b]Mikri[/b]...
La côtisation (35 eurôs: [u]3 eurôs par mois[/u]! est difficile à obtenir...). Quand je rappelle au [i]pangari[/i] que l'année a 50 dimanches et qu'[b]UN[/b] eurô pour chaque nous aiderait, je suis regardé de travers et vois souvent le dos tourné (et j'entends[i]ii papadès echoun lefta...[/i]). Nous avons la coûteuse dignité et charge de ne dépendre [b]que de nous-mêmes[/b], et de nous gérer seuls. Nous nous réunissons chaque 1er jeudi et épluchons nos comptes. Les quêtes sont comptées et contre-signées par au moins 3 [i]épitropes[/i].

2 [b]Papa-Andréas[/b] Phyrilas, de Chypre, professeur émérite de patrologie à l'Institut Saint Serge (fondé par les Russes blancs) continue à venir aussi souvent qu'il le peut. C'est un prètre exceptionnel. Dieu nous le gardera longtemps.

3 Je me souviens que la fameuse [i]saravalo[/i]-[b]Mercédès[/b] fut en effet un cadeau à Mélétios... Il y a longtemps.

4 Le passage du franc à l'eurô fait [i]tomber[/i] dans les [i]diskii[/i] [b]UN[/b] eurô (6,6 fr.) et non une pièce de 10 francs... On le subit sur notre budget.

5 Quant aux appréciations sur nos archevêques elles sont propres à chacun. MAIS si tous nous avons aimé et apprécié Mgr Iérémias nous savons et il l'a toujours confirmé qu'il n'a pas été [i]chassé[/i] par Mgr Emmanuel. Ils sont différents c'est vrai, mais, ce dernier a été [i]contraint[/i] à de [i]très difficiles[/i] remises en ordre face à certaines situations [i]familiales[/i] qu'Iérémias, homme doux, n'avait pas pu ou voulu traiter.
On est allé (je suis témoin direct) jusqu'à reprocher à Mgr Emmanuel d'avoir repeint l'archevéché, qui en avait bien besoin depuis Mgr Mélétios, d'avoir refait les folkloriques et puants cabinets d'aisance (ça me rappelait mon service militaire) et même sa taille!!!
Chef de service hospitalier 25a. j'a appris combien il est difficile d'introduire la [i]moindre[/i] retouche ou modification, et la facile et rapide [i]nocivité de rumeurs[/i] [i]kotsobolièsques[/i]. Mgr Emmanuel, qui se tue à la tache, y parvient peu à peu. En Belgique,d'où il vient, et on lui a laissé de grosses responsabilités. Il assume et se crève. Le [i]philotimo[/i] crétois!

Il est tard, j'ai été long, mais j'en ai eu gros sur le coeur de certains propos. Moi aussi, malgré ma myopie, je vois la paille sans voir la poutre.