La rumeur a circulé qu'Oliver Stone avait pensé faire un film sur la vie du fils légendaire du roi Philippe II de Macédoine et de la reine Olympias,la fière épirote dont il était tombé amoureux aux Mystères de Samothrace en 358 avant notre ère. Un seul obstacle s'est présenté contre ce projet : le gouvernement grec. Il ne veut pas que le nom d'un de ses plus grands héros de l'antiquité soit terni par la connaissance publique de sa passion pour les hommes et son indifférence face au "beau sexe".
Alexandre était non seulement célèbre pour ses exploits militaires presque surhumains (après avoir commandé ses premières batailles alors qu'il était encore un jeune adolescent, il partit conquérir tout le monde connu, conduisant ses troupes des montagnes du nord de la Grèce jusqu'aux frontières de l'Inde, soumettant tous ses adversaires sur son chemin, des cités grecques aux royaumes de l'Afrique du Nord, l'Asie Mineure et la Perse), ou pour sa nature impitoyable au combat, souvent tempérée par sa générosité envers les vaincus, mais aussi pour sa dévotion pour ses amis et ses compagnons, pour l'amour qu'il partageait quasi exclusivement avec ses pairs depuis l'enfance.
Ce ne fut pas un hasard. Né en août 356 avant notre ère sous le signe du lion, il était la quintessence d'une culture patriarcale de guerriers, le modèle même d'un monde dominé par les hommes gouverné par des valeurs et une esthétique masculines. Son précepteur depuis l'âge de sept an fut le philosophe Aristote, lui-même un ardent défenseur des valeurs de la pédérastie. Alexandre devait incarner ces valeurs pour le reste de sa courte mais volcanique vie, et même élargir les limites acceptées de l'amour homosexuel ancien en vivant sa grande romance avec un homme de son âge, son ami d'enfance Héphaïston. Ce qui peut nous sembler normal aujourd'hui, l'amour d'un homme pour un autre, était dans les temps anciens désapprouvé comme une menace à la structure de la société, dans laquelle les hommes adultes étaient supposés former un couple avec les adolescents afin de les éduquer et de les conduire vers l'âge adulte, tenus par le pouvoir de l'amour érotique.
Alexandre eut sûrement sa part d'amours de jeunesse, pédagogiques ou non, ni ne fut aveugle aux attraits des belles femmes : il épousa Roxane, une princesse perse, la fille d'Oxyartes de Bactriane, et conçut un enfant avec elle. Plus tard,comme l'historien grec Arrian le rapporte, Alexandre, alors qu'il était en Perse, à Suse "... célébra des cérémonies de mariage pour ses compagnons ; il prit aussi lui-même une [seconde] femme - Barsine, la fille aîné de Darius, et, selon Aristobulus, encore une autre, à savoir Parysatis, la plus jeune fille d'Ochlus ..." [VII.5] Que ces mariages furent pour des raisons politiques, par gain amoureux, ou les deux, est ouvert à la discussion.
L'autre grand amour de la vie d'Alexandre fut l'eunuque Bagoas. Tous deux se rencontrèrent lors qu'Alexandre était en campagne contre le roi Darius de Perse. La guerre faisait rage depuis un certain temps, Darius étant en fuite et abandonné par de plus en plus de ses vassaux, jusqu'à ce qu'il soit finalement assassiné par un de ses propres hommes. Son général, Nabarzenes, fut parmi les derniers à partir, et quand il partit, il prit le jeune Bagoas, danseur, musicien, et favori du roi déchu. Sa raison de prendre le jeune homme fut rapidement évidente - Nabarzenes alla jurer fidélité à Alexandre, et lui offrit de riches présents, parmi lesquels le beau garçon qui, nous dit-on,devint l'amant d'un roi après avoir été celui d'un autre. Bien qu'on ait offert à Alexandre de beaux jeunes esclave auparavant, il les avait toujours refusés et pris l'offre comme un affront. Cette fois-ci cependant, le caractère du garçon était à la hauteur de sa beauté, et l'amitié qui grandit entre lui et le roi guerrier devait durer le reste de leur vie. Il est attesté par beaucoup d'historiens de l'époque que ce n'est pas une hypothèse sans fondement, parmi lesquels Plutarque, qui accompagnait Alexandre sur cette campagne et rapporta que deux ans plus tard, après une compétition de danse que Bagoas avait gagnée avec les honneurs, Alexandre l'appela et l'assit à ses côtés. "Ce à quoi les troupes macédoniennes lui crièrent de l'embrasser, jusqu'à ce qu'il le prenne finalement dans ses bras et l'embrasse chaleureusement.
"Ce nouvel amour n'affecta en aucune manière la profonde dévotion qui le liait à Héphaïston, qui ne fut détruite que par la mort de ce dernier pendant les festivités estivales à Ecbatana, en Perse, pendant leur retour d'Inde. Alexandre, qui jusqu'alors avait supporté sans faillir de longues épreuves et des blessures qui auraient terrassé un homme plus faible, fut défait par cette perte. On raconte qu'il resta couché sur le corps d'Héphaïston pendant un jour et une nuit, et que ses amis durent finalement l'emmener de force. Pendant encore trois jours il demeura muet, en larmes, jeûnant. Quand il se releva, il se rasa la tête et ordonna que tous les ornements soient retirés des murs de la ville. Enfin il interdit toute musique dans la ville, et ordonna que chaque ville de l'empire exécute les rituels de deuil. Plus tard il devait envoyer des représentants à l'oracle d'Amon à l'oasis de Siwah en Egypte pour demander que des honneurs divins soient accordés à son ami défunt. Le corps d'Héphaïston fut embaumé et porté à Babylone pour être brûlé sur un bûcher funéraire. Alexandre ne savait pas que Babylone allait aussi devenir son étape finale.Forcé de rester dans la ville pendant les chauds mois de l'été infestés de moustiques il mourut après une courte maladie. D'après nos calculs c'était en 323 avant notre ère. Alexandre avait 33 ans.
www.androphile.org/library/Biographies/…
Et son père ?
Le roi Philippe II de Macédoine, père d'Alexandre le Grand, était bisexuel, selon des historiens. Au cours du sixième symposium international sur la Macédoine ancienne, qui a eu lieu à Thessalonique, en Grèce, ces experts ont conclu que le roi Philippe II de Macédoine était bisexuel. Beaucoup d'historiens sont par ailleurs persuadés qu'Alexandre le Grand (qui doit bientôt être incarné au cinéma par Leonardo di Caprio) était homosexuel. C'est grâce au roi Philippe II que la Macédoine est devenue un empire, entre 359 et 336 avant JC. Il aurait été assassiné. Kate Moderson, historienne et professeur à l'Université de Nouvelle ANgleterre, estime qu'il a été tué par Pausanias, son jeune amant, qui était jaloux.(gay.com)
Re: O Megalos alexandros eine Makedonikos
Et bien t a de drole de lecture mon ami
ww.androphile.org et gay.com
Et en plus ca doit date ces torchons
La rumeur a circulé qu'Oliver Stone avait pensé faire un film sur la vie du fils légendaire du roi Philippe II de Macédoine et de la reine Olympias,la fière épirote dont il était tombé amoureux aux Mystères de Samothrace en 358 avant notre ère. Un seul obstacle s'est présenté contre ce projet : le gouvernement grec. Il ne veut pas que le nom d'un de ses plus grands héros de l'antiquité soit terni par la connaissance publique de sa passion pour les hommes et son indifférence face au "beau sexe".
De quoi ca parle mais ,Oliver Stone,il a bien fait son film et ca date
Et ouai par nos jours ou tout est falsifie ou bientot ils nous diront que napoleon etait une femme habille en homme ou que Margareth Tatcher n etait pas une femme mais un homme par les femministes
Que Cousteau et Herge etaient des nazis qui faisaient de la propagande d extreme droite par leur livres ou documentaire et etaient des hommes qui terrorisaient par leurs oeuvres ,les petits enfants
Que la mere Teresa etait un monstre et que Jean Paul II ,un agent de la CIA
Que Staline etait la reincarnation du Christ
Que Hitler etait son prophete
Que les Francais ne sont pas gallo romain mais germain VAndale a 100 % qui avaient immigre apres la chute de l empire romain et c etait installe en Algerie et depuis lors ils se sont installer en France
Que les Grecs ancien etaient des extra terrestres et ont tous disparu comme les olmeques mysterieusement et a leur place est apparu le greco modernicus comme ca en 1821
Que les americains sont tous les descendant des indiens d amerique
Etc Etc
Tu sais ,des ecris d epoque ,il y en a un paquet et aujourd hui on decouvre des choses qui n ont jamais ete ecrite de cette facon
Mais aujourd hui apres 2300 ans ont sait les interpreter surtout si on fait partie d une communautee sexuelle minoritaire
C est fou et bientot et ca depuis le roman de DA VINCI CODE qui est un roman pas un livre historique on apprendra que Jesus avait une famille nombreuse qu il mourrut dans son lit mais vecu toutes sa vie de son best seller de moi fils de l Homme ,j ai marche sur l eau et meme je me suis recucite parce moi fils de l Homme ,je suis un gros mytho
Et apres les femministe diront que jesus au fait n etait pas un homme mais une femme qui s appellait Marie madeleine qui s habillait en homme et faisait ses sermont avec une fausse barbe
Et que nous vivons pas que nous somme dans la Matrice et que Neo va nous sauver
Et ouai qu est ce qu il faut pas lire
C est navrant
En réponse à Re: O Megalos alexandros eine Makedonikos par alex
Re: O Megalos alexandros eine Makedonikos
XAXAXAXAXA bravo philé!
je crois que l'occident veut absolument justifier, la prolifération de l'homosexualité sur son territoire.
C'est dingue, ça me dégoute! tout ce qui interessent les gens aujourd'hui c'est leur orientation sexuelle.
je ne sais plus qui avait dit ça sur ce forum "un mensonge répété 100 fois devient vrai" et c'est on ne peut plus vrai!
c'est vraiment triste de croire à des Conneries pareilles. Alexandre le grand était un guerrier et personne ne saliera son image!!
O Megalos alexandros Makedonikos i Makedon ?
Je crois qu'il est plus correct de dire, c'est en tout cas comme ça qu'on dit chez moi, "O Alexandrons einai Makedonas / Alexandre est Macédon" au lieu de "Alexandros einai Makedonikos / Alexandre est Macédonien". Je laisse aux spécialistes de la linguistique le pourquoi détaillé et argumenté, mais tel que ma pauvre cervelle le perçoit, dans le premier cas il s'agit d'une identification de "[u]celui qui est[/u] de Macédoine", dans le second d'une caractéristique parmi d'autres ou "[u]celui qui (pro)vient[/u] de la Macédoine". On dira ainsi "Makedones polemistes / des guerriers Macédons", mais "oinos makedonikos / vin de Macédoine" ou encore -allez c'est d'actualité- homme macédonien pour un Fyromien qui veut souligner sa provenance géographique. Par contre un Grec de MAcédoine il ne s'appellera jamais Macédonien mais Makédon, puisqu'en Grec n'enfiche de l'origine géographique, il est Grec/Makédon partout où il se trouve, puisque Grec/Macédon de culture et d'histoire en non de géographie, quoique nous adorons bien notre relief géographique aussi fut-il caillouteux. Petites nuances sémantiques qui pourraient donner quelques idées à notre ministre Bakoyannis qui prépare la grande braderie de l'Histoire grecque.
En résumé, Macédon et Macédonien c'est comme Ellin/Grec et Ellinikos/Hellenique : Enas Ellinas / un Grec est un homme grec, enas kafes ellinikos est un café grec. Mais bordel, c'est la langue française qui fiche la merde puisqu'elle emploie le même mot pour le nom "Grec" et l'adjectif "grec". Bon j'arrête, le webmestre va finir par éjecter mon message puisqu'ici on est visiblement dans une discussion sur les pédalos de plage et mon propos s'en écarte. Pourvu qu'un linguiste reprenne le fil dans le [url=http://www.info-grece.com/agora.php?lis… voisin[/url] dédié à la langue.
En réponse à O Megalos alexandros Makedonikos i Makedon ? par autre anonyme
Re: O Megalos alexandros Makedonikos i Makedon ?
T a raison concernant l adjectif Makedonikos qui est pour une chose comme Makedonikos halvas ou oinos
C est un adjectif qui n est pas pour une personne physique
Si l anonyme etait grec ,il aurait ecris
Megas alexandros ,o Makedon car ici megalo n est pas correcte non plus
Μέγα Αλέξανδρος ο Μακεδών
Donc mon ami t a bien vu
On a affaire a un type qui ce fait passer pour un grec mais qui n y connais rien
Ta leme file