ALEXANDRIE D'EGYPTE

Ela Ellines! Alex, O Kirios EYTHIMIOY kai oi oloi sas perimeno.

Ou sont vos impressions? ne me dites pas que ce sujet vous laisse indifférent??

La période moderne (1798 à 1952)

Durant cette période, la population d'Alexandrie augmenta rapidement : "De 13 000 habitants en 1821, elle passa à 100 000 en 1840, pour atteindre 180 000 en 1865. En 1872, Alexandrie comptait 213 000 habitants ; en 1897, 320 000, et près de 600 000, en 1927." (Robert Ilbert).

En 1947, elle atteignait presque un million d'habitants. A côté des Egyptiens musulmans et coptes, qui formaient le gros de sa population, il se trouvait des Grecs, des Arméniens, des Italiens, des Maltais, des Syro-Libanais, des Juifs Séfarades et quelques Ashkénazes, des Turcs, des Français, des Britanniques, des Suisses, des Belges, des citoyens de l'Empire Austro-Hongrois, des Russes blancs, etc.

La population indigène elle-même, était variée et formée de citadins, de Fellahs, venant des villages et villes du Delta du Nil, et de Saidiens venant de Haute-Egypte. La population étrangère, se situa entre 15 et 25%, mais son influence sur le plan économique et culturel, fut relativement plus importante.
A cette variété ethnique et culturelle, se superposa une mosaïque encore plus riche de traditions religieuses, en particulier, les diverses traditions chrétiennes existant en Orient et Occident. "Cinq races, cinq langues, une douzaine de religions …" (Lawrence Durrell).

A côté des nombreuses mosquées et synagogues, il y avait une multitude d'églises et de temples, appartenant aux différentes confessions chrétiennes. "Alexandrie fut la première ville dans l'Orient musulman, à permettre à ceux qui ne croyaient pas en une religion particulière, les libres penseurs, à avoir leur propre cimetière." (Adel Abou Zahra).

Les étrangers, étaient organisés sur une base nationale, par colonie (par exemple, la colonie française, la colonie italienne, etc.), ou sur une base confessionnelle, par communauté (la communauté arménienne, la communauté juive, etc.). La plupart de ces colonies et communautés, qui vivaient côte à côte, avaient leurs écoles. Les écoles de langue anglaise, allemande, et surtout française, accueillaient des jeunes, de différentes origines.
Au Lycée de la Mission Laïque française, les écoliens appartenaient à des familles d'origine française, italienne, grecque, arménienne, turque, suisse, juive autochtone, égyptienne, etc.
Le collège Saint-Marc, a un drapeau, dont le fond "est divisé en damier pour signifier que la population du Collège, appartient à plusieurs races, nations ou religions." Ces écoles formèrent des Alexandrins cosmopolites, qui parlaient plusieurs langues, dont souvent l'arabe, et qui furent de véritables passerelles, entre l'Orient et l'Occident.

Cette période connut une presse très riche en différentes langues : en arabe (Al-Ahram, Akhbar El Yom, Al Mukattam, El Mussawar, Al Awlad, l'hebdomadaire Rose El Youssef, etc.) ; en français (La Réforme, Le Journal d'Egypte, La Bourse Egyptienne, l'hebdomadaire l'Illustré, etc. ) ; en italien (Messaggero egiziano) ; en anglais (The Egyptian Gazette) ; en grec (Takhidromos, Kosmos) ; en arménien (Arev, Arax) ; etc. Cette presse, donnait des nouvelles de la situation locale, mais aussi de l'étranger.

Ahh l'Egypte !!!!!

sto kalo

Je recherche un grand oncle du nom de SARRIS,il etait de
LEmnos et tenait une epicerie à Alexandrie.IL a du arriver vers 1912.
Merci beaucoup